一颗文者心，行于天地间。总有那么一些人，在平凡的岁月里，甚至是在充满苦难的岁月里，也能活得那么风雅，仰天叩地间惊艳了时光。
　　向来喜爱汪曾祺先生，他的文章从未有过分华丽的词藻，刻意的修饰。淡淡的文字中却刻画出世间百态，透露着人情百味。当年先生在文革中被戴上了“右派”的帽子，被发配到张家口的一家农科所改造，但他的文章中却没有丝毫凄凄惨惨的情绪。他伺候葡萄园也是十分用心，没有半点怨言。当时反映“右派”的文章大多悲苦凄惨，但先生却很少写生活中悲惨的一面，就算写顶多也是一笔带过，用他儿子汪朗的话说：“对于生活中的美，哪怕只存在于犄角旮沓，他也要极力挖掘出来并着力表现，这是他作品的基调，是发自内心的诉说。”
　　后来“四人帮”粉碎后，人人都在庆祝着胜利，而汪曾祺先生又被怀疑是“四人帮”第二套班底的成员，被审查了好几年，整天写交代材料，最后虽然查无实据，还是将他“挂”了起来。那段时间他为了散心，常常独自一人去玉渊潭遛早儿，和那些遛鸟的老头闲扯，和养鸟的人攀谈，在这段时间里他写了 《长进树皮里的铁蒺藜》 《枸杞》 《落叶》 《北京人的遛鸟》 等文章,后来都被收入 《人间草木》 中。也真心是佩服他，在那段苦难日子里，他还能去发现生活中的细节之美，写的东西还是轻松愉悦，甚至还带点儿幽默。他是一个大文人，怀着文者之心，无论是在什么样的环境之中，也掩盖不了他的风雅，那是一种认真享受生活的态度。
　　其实，所谓的风雅并不一定独属文人，最重要的是有一颗热爱生活的心，发现生活的美。只不过文人用笔把这份美描绘出来与世人共享，而平常人却是于心中细细品味这份美。
　　记得在 《儒林外史》 中有一段话对南京金陵城作了细致的描绘：不论你走到哪一个僻巷里面，总有一个地方悬着灯笼卖茶，插着时鲜的花朵，烹着上好的雨水，茶社里坐满吃茶的人。似乎隔着文字就能闻到时鲜花朵的香气，真真的从中看出了当时金陵城的风雅，浸润了时光。
　　杜慎卿一行人在金陵城游玩时，正值傍晚时分，看到两个挑粪桶的卸了担子坐在山坡上，这一个拍着那一个的肩头说：“兄弟，今日的货卖完了，我和你到永宁泉吃一壶水，再回来雨花台看看落照。”杜慎卿不禁感慨道：“真乃菜佣酒保都有六朝烟水气，一点也不差！”想来也是，金陵城作为六朝古都向来风雅不俗，鲜花茶水体现了寻常生活的风雅，在六朝古都里生活了那么久的人在这样的环境下也一定不凡脱俗，连生活艰辛的菜佣酒保都成了风雅的人物了，全然不觉整天为生计奔波的劳累。
　　生活之美在于细，一个真正有心去发现它的人从来不会觉得自己的生活是充满苦难的，更不会怨天尤人，他们会感谢生活馈赠给他们的一切美好的东西，清风明月，鲜花茶水，这一切都是美的。他们享受着生活，活得风雅，是生活的哲学家，惊艳了时光，温润了岁月。